德国愤青在中国的朝圣与艳遇生活2009年05月07日07:50 [我来说两句] [字号：大 中 小] 来源：南都周刊 第1页:1 第2页:2 第3页:3 第4页:4
12岁的时候，佳杰思看了父亲书架上德文版的《毛泽东语录》，那本小册子就成为他的“毛圣经”。
之后，在亲友的眼里，佳杰思逐渐成了一位桀骜不驯的愤青——16岁的时候，他参加了西德的共产党，然后一路向东：18岁从西德去了东德，然后是苏联——他亲身经历了俄罗斯的解体，再后来，他来到中国。
朝圣
在北京生活了10多年，佳杰思（Adrian Geiges）很少感受到过去那种“革命的感觉”，仅存的印象是一些革命歌曲和小学生脖子上的红领巾。
偶尔，他会参加一些聚会。穿过狭窄充满老北京味道的鼓楼东大街，在MAO Live House这样有鲜明“毛时代”特色的酒吧里，跟朋友一起唱起《我们是共产主义接班人》。这时候，身着红色唐装的他，会借机问座上的中国年轻朋友：现在的年轻人，跟你们父母那一代，最大的差别是什么？
有人认真地对他说：老百姓不大关心政治，缺乏信仰。也有人指着眼前的酒杯回答：起码，那时候喝不到青岛 啤酒。
12岁的时候，佳杰思看了父亲书架上德文版的《毛泽东语录》，那本小册子就成为他的“毛圣经”。之后，在亲友的眼里，佳杰思逐渐成了一位桀骜不驯的愤青——16岁的时候，他参加了西德的共产党，然后一路向东：18岁从西德去了东德，然后是苏联——他亲身经历了俄罗斯的解体，“我到的时候，那里是苏联，等我离开的时候，那里是俄罗斯。”
再后来，他来到中国。
1986年，佳杰思第一次来中国，骑着租来的飞鸽自行车，兴奋地穿梭在大街小巷。那次，他在中国待了一个半月，次年，他在德国出版了《苏醒的中国——我的旅行印象》一书。
1997年后，他因工作关系开始居住在北京，一住就是12年。作为德国《明星》 周刊驻亚洲的首席记者，他能用比较纯熟的中文跟人交流，甚至可以发中文短信，但很难表达很细致的感觉。“好”和“不好”是他用得最多的两个词，用来表达对某种事物的评价，他听不懂“原型”、“含蓄”这样高难度的语词，却又煞有兴趣地让我解释这两个词的意思。
一路向东，这酷似一个当代的马可·波罗的故事。像马可·波罗一样，佳杰思也把自己的故事写成了书，书名是《从黑森林通往世界的革命之路——在毛泽东、切·格瓦拉和其他领袖时代的生活》，中文翻译为《我的愤青岁月》，里面记述了他“一路向东”的朝圣历程。
http://women.sohu.com/20090507/n263766808.shtml
12岁的时候，佳杰思看了父亲书架上德文版的《毛泽东语录》，那本小册子就成为他的“毛圣经”。
之后，在亲友的眼里，佳杰思逐渐成了一位桀骜不驯的愤青——16岁的时候，他参加了西德的共产党，然后一路向东：18岁从西德去了东德，然后是苏联——他亲身经历了俄罗斯的解体，再后来，他来到中国。
朝圣
在北京生活了10多年，佳杰思（Adrian Geiges）很少感受到过去那种“革命的感觉”，仅存的印象是一些革命歌曲和小学生脖子上的红领巾。
偶尔，他会参加一些聚会。穿过狭窄充满老北京味道的鼓楼东大街，在MAO Live House这样有鲜明“毛时代”特色的酒吧里，跟朋友一起唱起《我们是共产主义接班人》。这时候，身着红色唐装的他，会借机问座上的中国年轻朋友：现在的年轻人，跟你们父母那一代，最大的差别是什么？
有人认真地对他说：老百姓不大关心政治，缺乏信仰。也有人指着眼前的酒杯回答：起码，那时候喝不到青岛 啤酒。
12岁的时候，佳杰思看了父亲书架上德文版的《毛泽东语录》，那本小册子就成为他的“毛圣经”。之后，在亲友的眼里，佳杰思逐渐成了一位桀骜不驯的愤青——16岁的时候，他参加了西德的共产党，然后一路向东：18岁从西德去了东德，然后是苏联——他亲身经历了俄罗斯的解体，“我到的时候，那里是苏联，等我离开的时候，那里是俄罗斯。”
再后来，他来到中国。
1986年，佳杰思第一次来中国，骑着租来的飞鸽自行车，兴奋地穿梭在大街小巷。那次，他在中国待了一个半月，次年，他在德国出版了《苏醒的中国——我的旅行印象》一书。
1997年后，他因工作关系开始居住在北京，一住就是12年。作为德国《明星》 周刊驻亚洲的首席记者，他能用比较纯熟的中文跟人交流，甚至可以发中文短信，但很难表达很细致的感觉。“好”和“不好”是他用得最多的两个词，用来表达对某种事物的评价，他听不懂“原型”、“含蓄”这样高难度的语词，却又煞有兴趣地让我解释这两个词的意思。
一路向东，这酷似一个当代的马可·波罗的故事。像马可·波罗一样，佳杰思也把自己的故事写成了书，书名是《从黑森林通往世界的革命之路——在毛泽东、切·格瓦拉和其他领袖时代的生活》，中文翻译为《我的愤青岁月》，里面记述了他“一路向东”的朝圣历程。
http://women.sohu.com/20090507/n263766808.shtml